「日本了不起」點樣入咗課室同電視？

2012至2014年間，日本各大電視台密集推出以「日本了不起」為主題嘅綜藝節目，書店擺滿《受世界讚譽的日本人》之類嘅暢銷書。同一時期，公立初中社會科教師服部武將課堂上嘅「道德教育」實踐整理成書，書名係《老師，日本是不是超厲害？》。學者將呢類現象稱為「意識商品」——透過讚美日本同日本人嘅獨特優越性，嚟銷售感動同自豪。

呢類內容集中出現，同安倍晉三第二次出任首相、內閣推出「酷日本」戰略嘅時間高度重合。公共廣播機構NHK同幾乎全部民營電視台都有參與製作，好多觀眾都睇過或聽過呢類自我吹捧嘅娛樂節目。書籍方面都一樣，書名直白表達對日本嘅溢美，反覆使用「身為日本人的自豪感」「日本文化之璀璨」等口號。研究者指出，呢啲作品抱持本質主義嘅文化觀念，將「日本」視為具有固定優越特質嘅整體。

課堂入面嘅歷史故事

服部武本書值得注意，在於佢記錄咗真實嘅課堂實踐。作為神奈川縣公立初中社會科教師，佢將「道德教育」同歷史人物故事結合，試圖喺學生心中培養對國家嘅自豪感。但書中選用嘅素材大多來自日本戰敗之前，包括日軍出兵西伯利亞救助波蘭流亡者、樋口少將同犬塚上校救助猶太人、神風特攻隊隊員嘅遺書、受台灣民眾愛戴嘅八田與一，以及日本救助遇難奧斯曼護衛艦埃爾圖魯爾號船員等故事。

呢啲故事本身或許有事實依據，但直接搬入21世紀嘅課堂，就帶有明顯嘅時代錯置感。佢哋被從具體歷史脈絡中抽離，簡化為「日本人了不起」嘅例證，忽略咗呢啲事件發生嘅殖民同戰爭背景。對於尚未具備充分歷史判斷力嘅初中生嚟講，呢種敘事容易形成片面甚至美化嘅國家印象。

娛樂同宣傳嘅界線

電視綜藝嘅傳播力遠勝於課堂。當「日本了不起」成為娛樂節目嘅常見主題，觀眾喺輕鬆氛圍中接收嘅係一套未經審視嘅國家敘事。政府資助嘅節目、人力資源研修班同文化課程進一步擴大呢類內容嘅覆蓋面。批評者認為，呢啲唔單止係文化自信嘅表達，更接近一種軟性嘅民族主義宣傳，同歷史修正主義思潮互相呼應。

支持者就可能辯稱，讚美本國文化有助增強凝聚力，而呢啲故事傳遞嘅係互助同犧牲精神。但問題在於，當敘事系統性咁迴避日本近代史上嘅加害面向，只呈現「救助」「奉獻」嘅片段，就構成咗一種選擇性嘅歷史記憶。

「日本了不起」類讀物嘅流行，折射出日本社會喺經濟增長停滯期對身份認同嘅焦慮。將複雜歷史壓縮成感動故事，或許帶嚟短暫自豪，卻無助培養有辨別力嘅公民。當課堂同電視共同生產同一種敘事，值得追問嘅係：下一代將點樣理解自己國家喺世界中嘅位置？