「日本はすごい」がテレビと教室に広がる理由　歴史修正主義との接点

2012年から2014年にかけて、日本の民放各局は「日本はすごい」をテーマにしたバラエティ番組を相次いで放送した。書店には『世界が称賛する日本人』といった類のベストセラーが並んだ。同じ時期、公立中学校の社会科教師だった服部武氏は、道徳教育の実践を『先生、日本ってすごい？』という書名でまとめた。これらの現象は孤立したものではなく、学者が「意識商品」と呼ぶ文化製品を形成している。日本の独自の優越性を称賛することで、感動と誇りを売るコンテンツだ。

こうした内容の集中は、安倍晋三が第2次政権を発足させ、内閣が「クールジャパン」戦略を打ち出した時期と重なる。公共放送のNHKとほぼすべての民放が制作に関わり、多くの視聴者が自己賛美型の娯楽番組を見聞きした。書籍も同様で、書名には日本への賛辞が直截に表れ、「日本人としての誇り」「日本文化の輝き」といったスローガンが繰り返された。研究者は、これらの作品が本質主義的な文化観に立ち、「日本」を固定的な優越性を持つ全体として扱っていると指摘する。

教室で語られた戦前の物語

服部氏の著書が注目されるのは、実際の授業実践を記録している点だ。神奈川県の公立中学校の社会科教師として、道徳教育と歴史上の人物の物語を結びつけ、生徒に国家への誇りを育てようとした。しかし教材として選ばれた素材の多くは、日本が敗戦する以前の出来事に由来する。シベリア出兵でポーランド人避難民を救った話、樋口少将と犬塚大佐がユダヤ人を救った話、神風特別攻撃隊員の遺書、台湾の人々に慕われた八田與一、沈没したオスマン帝国の軍艦エルトゥールル号の乗組員を日本が救助した話などだ。

これらの物語には事実に基づく面があるかもしれない。だが21世紀の教室にそのまま持ち込むと、時代錯誤が目立つ。具体的な歴史の文脈から切り離され、「日本人はすごい」という例証に単純化され、出来事の背後にあった植民地支配や戦争の背景が見過ごされる。十分な歴史的判断力を持たない中学生にとって、こうした語りは偏った、あるいは美化された国家像を形成しかねない。

娯楽と宣伝の境界

テレビ番組の影響力は教室をはるかに上回る。「日本はすごい」が娯楽番組の定番テーマになれば、視聴者はくつろいだ雰囲気の中で、吟味されていない国家の物語を受け取る。政府の資金提供を受けた番組や人材研修、文化講座がこうした内容の裾野をさらに広げた。批評家は、これは文化への自信の表明にとどまらず、ソフトなナショナリズム宣伝に近く、歴史修正主義の思潮と響き合っていると見る。

支持者は、自国の文化を称賛することは結束力を高め、物語が伝えるのは相互扶助と犠牲の精神だと反論するかもしれない。問題は、語りが日本近代史の加害の側面を体系的に避け、「救助」「献身」の断片だけを示すとき、選択的な歴史記憶が構成されることにある。

「日本はすごい」本の流行は、経済成長が停滞する時期の日本社会が抱えるアイデンティティへの不安を映し出す。複雑な歴史を感動的な物語に圧縮すれば、一時的な誇りは得られても、批判的に考える市民を育てることにはつながらない。教室とテレビが同じ語りを同時に生産するとき、問うべきは、次の世代が自国の世界における位置をどう理解するかである。