Người Thổ Nhĩ Kỳ có phải gốc

Trên Zhihu gần đây có một câu hỏi đáng chú ý: “Người Thổ Nhĩ Kỳ thực ra phần lớn là hậu duệ của người Hy Lạp, đúng không? Vì sao đa số người Thổ Nhĩ Kỳ hiện nay không thừa nhận điều đó?” Người đặt câu hỏi rõ ràng đã hoài nghi cách kể chuyện dân tộc của Thổ Nhĩ Kỳ. Câu hỏi này đáng bàn vì nó chạm vào một sự lệch pha quen thuộc trong nhận thức: chúng ta thường gắn chặt ngôn ngữ, tôn giáo và huyết thống với nhau, nhưng lịch sử thường không diễn ra như vậy.

Anatolia (Tiểu Á) là vùng lõi của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Hai ba nghìn năm trước, nơi đây chủ yếu là người Hy Lạp, người Armenia và các cư dân bản địa khác. Đế chế Byzantine cai trị hơn một nghìn năm, tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ phổ biến, Chính thống giáo là tôn giáo chính. Bước ngoặt đến từ sau thế kỷ 11, khi người Turk từ Trung Á di cư vào từng đợt. Nhờ ưu thế quân sự và chính trị, họ trở thành tầng lớp thống trị, nhưng không tàn sát toàn bộ dân bản địa. Thiểu số cai trị đa số — đó mới là trạng thái thường thấy của lịch sử.

Cải đạo, đổi ngôn ngữ, nhưng gene không đổi

Vậy vì sao người Hy Lạp bản địa lại chấp nhận? Câu trả lời rất thực tế: cải sang Hồi giáo được miễn thuế thân, ít bị bắt nạt hơn, còn có thể làm quan. Thế là nhiều người bản địa cải đạo, ngôn ngữ cũng thay đổi theo — tầng lớp trên nói tiếng Turk, tầng lớp dưới vì sinh tồn cũng cố học. Vài trăm năm trôi qua, cư dân vùng đất này từ những người Kitô giáo nói tiếng Hy Lạp biến thành những người Hồi giáo nói tiếng Turk. Nhưng dù che giấu thế nào, DNA của họ không thay đổi. Nghiên cứu gene hiện đại cũng xác nhận: phần lớn tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ vẫn là những cư dân Hy Lạp bản địa năm xưa.

Turk không đồng nghĩa với Hồi giáo

Ở đây còn một hiểu lầm phổ biến: người Turk từ xưa đã theo Hồi giáo? Thực ra không phải. Người Turk từng giao chiến với Trung Nguyên thời nhà Đường theo Shaman giáo, nhiều người còn theo Phật giáo và Mani giáo. Người Turk trước tiên buôn bán trên Con đường Tơ lụa ở Trung Á, tiếp xúc với thương nhân Hồi giáo, hiểu giáo lý; sau đó Đế chế Ả Rập trưng binh người Turk, nhiều người nhập đạo; cộng thêm việc Seljuk và Ottoman sau khi vào Tây Á dùng quyền lực nhà nước truyền bá Hồi giáo, mới khiến vùng này trở thành Hồi giáo phổ biến.

Vì sao bản sắc hướng về Turk?

Vậy nếu huyết thống gần với cư dân Hy Lạp bản địa hơn, tại sao đa số người Thổ Nhĩ Kỳ hiện nay không thừa nhận? Phải nói đến việc kiến tạo bản sắc dân tộc. Sau khi Đế chế Ottoman tan rã, Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ thành lập vào thập niên 1920, cần một cách kể chuyện dân tộc mới để gắn kết lòng người. Thuyết nguồn gốc Turk cung cấp đúng chất liệu đó: ngôn ngữ chung, tổ tiên chung, vinh quang lịch sử chung. Thế là giáo dục lịch sử chính thức nhấn mạnh bản sắc Turk, còn sự liên tục về gene bị bỏ qua. Đây không phải hiện tượng riêng của Thổ Nhĩ Kỳ; nhiều quốc gia dân tộc hiện đại đều đã trải qua việc kiến tạo “cộng đồng tưởng tượng” tương tự.

Sự lệch pha giữa gene và bản sắc

Vì vậy, nói “phần lớn người Thổ Nhĩ Kỳ là hậu duệ của người Hy Lạp” có cơ sở ở mức gene, nhưng nói “họ nên thừa nhận mình là người Hy Lạp” là lẫn lộn huyết thống với bản sắc. Bản sắc dân tộc chủ yếu là kết quả tác động chung của lịch sử, chính trị và văn hóa, chứ không phải báo cáo xét nghiệm gene. Với người du lịch hoặc sống ở Thổ Nhĩ Kỳ, hiểu điều này có thể giúp bạn nhìn nhận niềm tự hào bản sắc của người dân địa phương một cách bình thản hơn — họ không phải “Turk thuần chủng”, cũng không phải “di dân Hy Lạp”, mà là một cộng đồng phức tạp, chồng lớp và không ngừng hòa trộn trên vùng đất Anatolia.