2026年10月土中網民互槓

2026年10月，土耳其與中國網民在社群媒體爆發大規模互槓，雙方圍繞歷史敘事、民族認同與地緣政治激烈爭論。這場衝突並非偶然，而是土耳其國內長期存在的「土耳其歷史論」與泛突厥主義思潮在數位時代的再次顯現。對旅行者與旅居者而言，理解這個背景有助於更理性地看待土耳其社會中的民族主義情緒。

蘇雷曼帕夏把冒頓單于與烏古思汗硬湊在一起

爭議核心之一，是奧斯曼史學家蘇雷曼帕夏（Süleyman Paşa）的論述。他被稱為「第一個根據中國史料撰寫突厥史的人」，但論證方式相當奔放：將冒頓單于與突厥神話中的烏古思汗強行關聯。例如他認為「冒頓」的上古漢語擬音接近突厥語／蒙古語的 baγtur（意為英雄），而烏古思汗是突厥神話中最偉大的英雄始祖。然而 baγtur 在草原上是非常常見的名字或稱號，蒙古族的巴特爾、巴圖爾等都屬此類。

類似地，烏古思汗有6個兒子、24個孫子，恰好對應《史記》中匈奴的24個高級軍政職位，但後者是「萬騎」級別的軍事長官，並非血緣部落。匈奴與突厥軍隊都採用十進位編制，但這不過是草原軍隊的基本配置。冒頓單于弒父奪位，某些傳說中烏古思汗也有類似情節，然而父子兄弟廝殺奪位在草原上本是常態，「年輕英雄弒父」也是歐亞民間故事中常見的敘事母題。這些論據從結論出發，反向尋找相似碎片，再透過權威引用固化，邏輯上難以成立。

土耳其歷史論：所有文明起源於中亞

這套史觀在奧斯曼帝國末期，是學者面對西方壓力時的精神慰藉。但現代土耳其建國後，為切斷與奧斯曼／伊斯蘭歷史的聯繫，它被升級為「土耳其歷史論」（Türk Tarih Tezi）。該理論聲稱：所有文明起源於中亞，土耳其是最早的文明，土耳其人是白人；因氣候變化，土耳其人開始全球遷徙，創造了中國、印度、美索不達米亞和埃及等文明；所有語言源於土耳其語（太陽語言理論）；安納托利亞古民也是土耳其人；11世紀塞爾柱西來是回歸而非入侵。這套理論曾被寫入教科書，雖然後來有所修改淡化，但其思想已深植於土耳其民族主義敘事之中。

泛突厥主義成為網民互槓的彈藥

民族建構完成後，這套歷史神話不可避免地向外溢出，演變為具有領土和地緣訴求的政治運動——泛突厥主義。在社群媒體時代，這種敘事容易被簡化、情緒化，並成為網民互槓的彈藥。土耳其網民可能援引歷史論為民族自豪感辯護，而中國網民則對其中涉及中國歷史的部分感到不滿，雙方在缺乏充分歷史知識的情況下，容易陷入各說各話的僵局。

旅居者不必把網路情緒當成針對個人

對在土耳其旅行或生活的人來說，這場互槓提醒我們：土耳其社會的民族主義情緒有其歷史根源，並非針對個人。在日常交流中，避免主動觸及敏感歷史話題，尊重當地人的情感，同時保持批判性思考，不輕易被網路情緒裹挾。理解這套敘事邏輯，也能幫助旅居者更深入地讀懂土耳其的新聞、教育乃至日常談話中的潛台詞。

這場網路衝突終會平息，但它折射出的歷史敘事與民族認同問題，仍將在土耳其社會長期存在。作為外來者，我們或許可以問自己：在面對不同歷史記憶時，如何保持對話而非對抗？

來源：知乎 https://www.zhihu.com/question/2096067176604111062/answer/2097383276029678184?utm_medium=openapi_platform&utm_source=b38f6831b176